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日志

 
 

世界最大佛学院-----色达喇荣五明佛学院  

2016-04-03 09:08:56|  分类: 中国历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        放在几年前,色达还是绝大多数人都陌生的一座县城,在甘孜州18县中,色达县是海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的,色达近些年在驴友圈的火爆,完全是因为喇荣五明佛学院的兴起,以及密密麻麻红房子的视觉冲击。虽然色达县历史悠久,早在3000年前已有人类繁衍生息于此,藏族英雄格萨尔王曾在此征战,留下了诸多传说,但前往色达的游客,几乎没有是因为格萨尔王而去的,基本都是冲着喇荣五明佛学院或者藏区最大天葬台而去。

        色达喇荣五明佛学院的历史并不长,1980年10月10日,法王如意宝晋美彭措在四川色达县喇荣沟畔,创建了这所佛学院,当时仅有30余人,选择在喇荣沟,是因为一百多年前,一世敦珠法王曾于这里建立起显密道场,有十三位弟子虹身成就。1987年,十世班禅大师表示赞成在此成立佛学院,亲自致函色达县政府,请求支持,并赐予了“色达喇荣五明佛学院”的名称,1993年,中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名,同年,五明佛学院被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”,1997年,甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了“色达喇荣五明佛学院”。也就是说,即使从1980年起算,这座“世界上最大的佛学院”存在的历史也不过36年,但如今,已是名誉藏汉的朝圣修佛之地。

        去佛学院的人只有两个目的,一是学佛朝圣,其中大多为藏民,也有不少汉人,原来还有一些外国人,现在不知道还允不允许外国人过来学佛。学制大概分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位需要13年,学员要通过各学科的单科考试,才可以被授予堪布(法师)的学位。每年喇荣五明佛学院还会举办法会活动,在此期间,各地信众都会不远千里赶来。二是旅游摄影,其中大部分是汉族游客,虽然五明佛学院地处偏僻、环境气候恶劣,但完全不能阻止来自各地的游客来此旅游、摄影、发呆、装逼、感受信仰的力量,体验完全不同的民族风情,深入你所不了解的另一个世界。

色达佛学院,离信仰最近的人间 - 木子弓长 - 驴游记

 虽然已经千百次在网上看过这密密麻麻的红房子,但来到现地,除了震撼还是震撼,这种震撼来自视觉,更来自内心,你无法理解他们为什么要扎堆住在这海拔4100米的山坡上几年甚至十几年,生活的艰辛和条件的恶劣完全不是常人能够想象,唯一可以解释的就是信仰,这也许就是我们和他们之间的区别

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 色达喇荣寺五明佛学院是一生中至少该去一次的地方,先不谈信仰,因为或许我们根本无法理解或接受他们的信仰,但至少你会知道,在同一片国土之下,有的人生活在和我们完全不同的物质和精神世界里

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 我们来到色达喇荣五明佛学院是10月28日,一年一度的“极乐法会”在10月30日-11月6日举办,各地的藏民信众蜂拥而至,幸运地是我们可以看到各式各样的藏民,不幸运的是,由于太过拥挤,交通管制,车辆不能开上山,我们要在海拔4100米的地方徒步爬山几公里

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 不过相比为参加法会而来的藏民,我们已经算是相当轻松了,他们自带全副行囊,帐篷、被褥、炉灶、柴火……这些东西全靠人力搬上山,你根本无法想象那些步履蹒跚的老人最终是如何做到的

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 人说“色达山河一片红”,除了密密麻麻的红房子,这里最多的就是红衣的喇嘛(和尚)和觉姆(尼姑)了,上万名喇嘛和觉姆长年生活在这片山谷中修行

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 来到五明佛学院无法不拍红房子,因为从你进入佛学院开始,红房子便是时刻震撼着你内心的景观

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 不过这几天稍有点不同,凡是有空地的地方,都搭上了白色的帐篷,这些都是远道而来参加法会的藏民信众,法会持续8天,我们很难想象他们如何在夜间零下十多度、没水没电的恶劣条件下,在这简陋的帐篷中住上一周的

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 其实你走近了看,满目所及的红房子,条件也不会比帐篷好多少,虽然如此,但因为想来学佛的人实在太多,而食宿又全部是自行解决,房子也不是随便都可以盖,所以看似简陋的红房子在佛学院还是一屋难求的,据在此修行的人介绍,条件位置好的小木屋,有人愿意出十万元购买

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 上万人长期生活在这山谷上,一路只看到几家简陋的商店,生活环境和条件都堪称恶劣,食物简单得不能再简单,苦行修佛、清心寡欲,在当今中国,这种生活确实很难为人理解,也许只有信仰可以解释

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 也许是法会期间,一路上都会有藏人向你乞讨化缘,你可以准备点零钱,这位背着孩子的美丽少妇是其中的一位

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 在海拔4100多米的地方行走,还真不是一件简单的事情,特别是我们劳累了一天,中午只吃一个盒饭,又想赶在太阳落山之前爬上全景观景台拍摄,走得自己都能听见心脏“咚咚”地跳个不停

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 别以为佛学院是个景点,这里完全是信仰之谷,学佛之地,除了有两座宾馆外,根本没有任何和旅游能扯上关系的配套设施,当然宾馆也不能说是只为游客所设

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 在这里你看不到指路牌、介绍牌、纪念品商店,当然更没有门票、导游、讲解员等和旅游有关的任何东西,你只能看见喇嘛、觉姆、藏民、红房子、佛珠、转经筒,空气中都弥漫着信仰的味道

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 这是一片山谷之地,四周山坡布满了红色简易木屋,而中间位置最高大的建筑就是佛学院

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 我们像没头苍蝇一样乱转,大概看了一下方位,觉得应该上山顺着阳光才能拍到全景,于是找到一条上山的小路

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 上山的路上有沟渠,粪便依稀可见,臭味让同伴掩鼻疾走,正在探讨着他们是如何忍受这里的生活时,前面的觉姆操着一口京片子便向我们弘扬佛法,这是一位来自北京的信众,得知我们来自广东,还告诉我们,这里来学佛法的广东人特别多

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 其他我都还好理解,但实在无法想象365天都要冲凉的广东人,是如何克服这一困难的

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 一路上你会看见很多羸弱的女性背着几个大水壶上山,小木屋没有自来水,甚至山上都没有水源,要到山下的水井里去搬水,学员们每天的生活用水,都是这样在四千多米的海拔上,自己从山下运到山上的

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 喇荣沟里的生活条件十分简陋,据说学院会给学员不多的伙食补贴,这笔钱都来自信众的资助,学员们有时靠给人做法事诵经能有很少的一点收入,偶尔会到仅有的几家商店里买些水果蔬菜补充一下维生素

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 佛学院戒律还十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使是兄妹亲属,彼此也不得互访

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 我想除了学习佛法、转经拜佛外,在这里能生活下去本身就是一场修行,一场常人难以适应的苦行

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 除了中心位置的佛学院,山顶还有一处金碧辉煌的建筑“坛城”,是按佛教密宗仪规进行祭供活动的道场,平时则是人们转经的场所,无论何时,你都能看见“坛城”围满了转经的信众

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 除了转经的,还有磕长头的,与大昭寺前磕长头的相比,这里有块木板,也算条件稍微好点

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 在川西其他县城最高温度还有20多度的情况下,色达的夜间气温已经接近零下10度了,这里海拔偏高、气候干燥,一般游客去到都会有令人难受的高原反应

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 气喘吁吁地总算爬到了一个至高点,虽然没有为游客而设的观景台,但你也可以通过问路到达傍晚和早晨适合拍全景的山头

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 密密麻麻的红房子便是色达喇荣五明佛学院的标志了,很多人看到这些红房子,第一反应便是色达,其实并不完全正确,色达是座县城,红房子在县城20公里以外的喇荣沟五明佛学院,两者并不是一回事

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 由于我们绕了一大圈路,爬到山顶时光线已经不好了,而且那天云层很厚,最后一丝阳光也是偶尔出来露露脸,拍照效果很一般

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 山谷环抱的中间位置就是佛学院了,大概还有一座是宾馆,佛学院的住宿不接受预定,只能当日办理,环境和条件都一般

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 红房子中间矗立着一座巨大的鎏金转经筒

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 最后一线阳光洒在坛城之上,远远依然可见信众们围着坛城在转经

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 夕阳照射下的佛学院红房子,基本都是木质结构,发生火灾的后果难以想象

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 密密麻麻的红房子,没有门牌号,没有路灯,在我们看来,找到回家的路都是件困难事

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 你会发现屋顶都压了很多砖块或石头, 估计房屋的屋顶都不结实,必须压住才能抗风雨, 时值10月底,山上的天气已经非常冷了,夜间零下十度左右,再过半个月到一个月,这里就会下雪,冬季的条件更加恶劣,水会结冰,只能靠牛粪和干柴取暖,可想而知,挨过一个冬天是多么的艰辛

色达五明佛学院,铺满信仰的山谷 - 木子弓长 - 驴游记

 同伴说上来一次不容易,一定要等到看完夜景才下山,晚上七点中左右,华灯初上,七点半左右,已经可以拍摄大部分灯光,可惜没带三脚架来,手持高ISO曝光,凑合着看吧

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 朋友帮忙在色达县城预订了住宿,晚上住在20公里外的县城,海拔3800多米,头痛了一晚上,完全没睡好,一早起床,发现车上结了一层薄冰。色达县城有座格萨尔文化艺术中心,格萨尔王的雕塑就立在县城的入城处

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 这座被誉为“金马”的县城,历史还挺悠久,藏族的传奇英雄格萨尔王在此留下了很多故事

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 第二天一早离开色达县城时,再次路过五明佛学院的路口,昨天还显得空旷的山坡上,一晚上“长”出了一片密密麻麻的白帐篷

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 没有水、没有电,靠着一点干柴和牛粪做饭和取暖,还要在野外方便,对于我们来说,在这样的山上生活一周简直是遭罪,但对于藏民信众来说,能亲身参加“极乐法会”,无疑是人生一大幸事

色达五明佛学院,铺满信仰的山谷 - 木子弓长 - 驴游记

 旁边山坡上则是藏区最大的天葬台,你想看一场真实而完整的天葬吗?请继续关注,稍后为大家奉上

        色达喇荣五明佛学院对于我们来说,是一片片震撼人心的红房子,一个与众不同的景点,对于向佛学佛之人来说,这里是修行佛法的学府圣地。2004年,法王如意宝晋美彭措在成都圆寂后,索吉达成为学院大堪布(法师),以网络等现代化方式传播佛法,包括建立了汉藏英文的智悲佛网、智悲德育网、智悲论坛、智悲同步教学网,索达吉堪布英文官网、新浪微博、官方博客、微信公众号等等,五明佛学院已经插上了现代化传媒的翅膀,甚至你躺在家中舒适的大床上也能聆听索吉达大堪布(法师)的授课。虽然如此,但就像你能在网上听到清华大学教授的讲课,但依然向往有一天能够坐在清华教室里听课一样,无数信众排除万难,忍受各种生活的不便,也希望能够亲临喇荣五明佛学院修行学佛。

        本来我是计划在佛学院住上一晚,或者多去几次,深入一点了解喇嘛和觉姆们的精神世界的,谁知遇上法会,到处都是人,而且佛学院的宾馆又不能提前预订,加上在海拔4000米的地方爬了几公里山,累得实在不想再去第二次了。离开之后,我心里却一直惦记着那些山谷中的信徒们,我不知道他们是如何度过一个个寒冷冬夜的,特别是那些来自汉地的年轻女子,自己做饭、自己背水,自己取暖、自己生活,没有爱人、家庭的温暖。那位来自北京的觉姆告诉我,她是2008年来到山上的,7年多了,还不愿意离开,信仰的力量着实让旁人无法理解,来自首都的原住民,至少是衣食无忧的,虽然雾霾重点,但氧气还是足够的,夏天有空调,冬天有暖气,出门公交地铁,进门电视电脑,而在这荒芜的山上,不仅要适应常人无法适应的气候、海拔、生活环境和伙食,还要年复一年、日复一日地面对枯燥而深奥的经文。如果是无法选择,也许只能去适应,如果是自我选择,我实在难以理解。所以我认为我这一生至少要去一次色达,不为别的,就为信仰,不一定要信仰他们的信仰,但我必须最真切地感受信仰的力量。

 

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